Πάντα εὐσχημόνως και κατὰ τάξιν γινέσθω

 (Α΄ Κορινθ. ιδ΄ 40)

Η Αγία μας Εκκλησία από τα πρώτα βήματα επί γης, καθιέρωσε την τέλεση μυστηρίων και τελετών προς αγιασμό των πιστών.

Από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια καθιερώ-θηκε μια ειδική τάξις σε κάθε ακολουθία και αυτήν την τάξη, που στην Εκκλησία ο-νομάζομε τυπικό, ακολουθεί πιστά η Εκ-κλησία μας μέχρι σήμερα.

Όπως λέει και ο Απόστολος Παύλος, ο Θεός είναι Θεός «τάξεως» και όχι ακαταστασίας (Α΄ Κορινθ. ιδ΄ 33).

Αυτό σημαίνει ότι κάθε τι μέσα στην Εκ-κλησία πρέπει να γίνεται όπως πρέπει, ό-πως η Αγία μας Εκκλησία καθόρισε μέσω των αιώνων.

 Ήδη από τον Δ΄ αιώνα γίνεται λόγος για την ευταξία μέσα στο ναό στο εκκλησιαστικό βιβλίο «Αποστολικαί Διαταγαί».

Η σωστή τήρηση τω τυπικού δημιουργεί τις σωστές συνθήκες για προσευχή. Όπου τά-ξις, εκεί και ειρήνη, όπου ειρήνη, εκεί και ο Θεός. Όπου αταξία, εκεί και σύγχυση, όπου σύγχυση, εκεί και διάβολος.

Έτσι καθιέρωσε η Εκκλησία μας με λεπτο-μέρειες πως και πότε θα τελείται το κάθε Μυστήριο ή Ιερή Ακολουθία. Αυτό ακολού-θησαν πιστά οι Πατέρες και οι Άγιοι της Εκ-κλησίας μας. Αυτό παρέδωσαν σε μας και προσπαθούμε για να έχουμε ομόνοια πί-στεως να ακολουθούμε, πιστά και με μεγά-λο σεβασμό στην Παράδοση, ότι έκαναν και Πατέρες μας.

Βάσει λοιπόν του Τυπικού προσδιορίζονται τα πάντα στις λατρευτικές συνάξεις. 

Δεν αρκεί να κάνουμε κάτι αλλά να το κά-νουμε σωστά. 

Στην ενορία μας έχουν κυκλοφορήσει κατά καιρούς διάφορα φυλλάδια τα οποία πε-ριέχουν χρήσιμες συμβουλές. Καλόν είναι τα έχουμε υπόψη μας.

Χρειάζεται να τηρούμε με αυστηρότητα και διάκριση το τυπικό της Εκκλησίας.

Καλόν είναι να μάθουμε πως γίνεται η τέ-λεση κάθε ακολουθίας και να συμμετέχου-με ενεργά και αθόρυβα.

Και στις περιπτώσεις που προσφέρουμε για την ακολουθία πρέπει να γίνεται σω-στά, σύμφωνα με το τυπικό της Εκκλησίας μας.

Κάποιες περιπτώσεις αναφέρονται στη συ-νέχεια για να γνωρίζουμε τι είναι σωστό και τι λάθος:

•        Θεία Λειτουργία: Όταν θέλουμε να προσφέρουμε για τη τέλεση της Θείας Λειτουργίας προσφέρουμε τα απαραί-τητα για την τέλεσή της. Και αυτά είναι: το πρόσφορο, λάδι, νάμα, καρβουνά-κια, λιβάνι και κεριά για την Αγία Τρά-πεζα. Επίσης τα ονόματα όσων επιθυ-μούμε για μνημόνευση σε χωριστό χαρ-τί των ζώντων και των νεκρών μας.

•        Αρτοκλασία: Ευλογία των βασικών καρπών της γης, του σιταριού, του κρα-σιού και του λαδιού. Τελείται τις μεγά-λες γιορτές κυρίως στον εσπερινό σε ανάμνηση της ευλογίας των πέντε άρ-των από το Χριστό στην έρημο. Επίσης η Αρτοκλασία γίνεται στην ονομαστική εορτή του πιστού. Απαραίτητα είναι οι πέντε άρτοι, λάδι, νάμα, καρβουνάκια, λιβάνι, 5 κεριά και το όνομα του εορτάζοντος. Στην Αρτοκλασία δίνουμε μόνο ένα όνομα. Αν επιθυμούμε να δώσουμε και άλλα ονόματα τα γράφουμε σε άλλο χαρτί για μνημόνευση στην Προσκομιδή.

 •        Μνημόσυνο:Τα μνημόσυνα τελούνται για τους νεκρούς μας στις 9 ημέρες, στις σαράντα, και στου τρεις, έξι, εννέα και δώδεκα μήνες. Απαραίτητο για το μνημόσυνο είναι το κόλλυβο, το πρόσφορο, λάδι, νάμα, καρβουνάκια, λιβάνι, κεριά για την Αγία Τράπεζα και το όνομα του νεκρού του οποίου το μνημόσυνο τελούμε. Αν επιθυμούμε να δώσουμε και άλλα ονόματα τα γράφουμε σε άλλο χαρτί για μνημόνευση στην Προσκομιδή.

 •        Αγιασμός: Ο Αγιασμός, που τελείται από τον Ιερέα στον Ναό  ή εκτός Ναού, διακρίνεται σε μικρό και σε μεγάλο Α-γιασμό.

   Ο Μικρός Αγιασμός γίνεται στο Ναό  αλλά και στα σπίτια κάθε πρώτη του μήνα, όπως και σε άλλες περιπτώσεις, π.χ. στην αρχή της σχολικής χρονιάς, σε θεμέλια σπιτιών, στην έναρξη κάθε έρ-γου, σε αγιασμό καταστημάτων, ιδρυ-μάτων κ.ά.

   Ο Μεγάλος αγιασμός  τελείται την παραμονή και την ημέρα των Θεοφα-νείων. Έχει περισσότερες ευχές, για αυ-τό και ονομάζεται μεγάλος, σε διάκριση με τον μικρό Αγιασμό.

Όταν τελείται Αγιασμός στο σπίτι μας χρειάζεται να έχουμε έτοιμη μια λεκάνη με νερό, εικόνα, θυμίαμα και τα ονόμα-τα των ζώντων οικείων μας.

 •        Ευχέλαιον: Το Ιερό Ευχέλαιο τελείται σε περίοδο νηστείας ή σοβαρής ασθένειας και χρειάζονται μια λεκάνη με αλεύρι, έτοιμη κανδήλα, 7 κεριά, εικόνα, θυμια-τό και τα ονόματα των ζώντων οικείων μας. Το αλεύρι μετά το κάνουμε πρό-σφορο για τη Θεία Λειτουργία, προ-σφέροντας μαζί, όλα όσα χρειάζονται για την τέλεσή της, δίνοντας ονόματα ζώντων και νεκρών για μνημόνευση στην Προσκομιδή.

  Επιστροφή στή Σελίδα ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ